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荣昌敖氏宗祠堂号“两江堂”诠释(征求意见稿

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发表于 2017-1-4 23:13:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
荣昌敖氏宗祠堂号“两江堂”诠释(征求意见稿)
    作者:敖沛敏
1、地域性:清澈,妩媚,秀丽的大小两条清流河600多年来以母亲般的情怀孕育了敖氏桂高公和子柱公的子子孙孙,两江流域资源丰富,物华天宝,钟灵毓秀,给勤劳智慧的两支敖氏宗亲提供了休养生息的富贵之乡,馈赠了得天独厚的施展平台。
2、家族名片:明代重臣喻尚书(喻茂坚)的名诗:《见处士敖两江所居幽趣》,几百年来一直是重庆荣昌敖氏家族的一块闪亮而著名的文化招牌。“两江”是最早入川始祖敖桂高的雅号,喻尚书对隐而不仕,富涵厚重的儒学修养的高士敖两江敬重有嘉,诗的字里行间足以见其“处士敖两江”以山水为乐,淡泊名利的人格;与花鸟相依,宁静致远的智慧!尚书在欣赏和赞美仙境如画,悠雅别致的“两江宅府”的同时,更意味深长地呕歌了敖氏家族门风灿烂,翰墨飘香,科甲蝉联,仕宦络绎,门第无日不春晖的吉庆与祥和。
3、家族美德:“上善若水”,江水有泽被万物不争名利之美德。“两江”寓意着敖氏家族富而不奢,历代乐善好施,胸怀苍生,勤政爱民,腑首甘为孺子牛的博爱与奉献的崇高品质。
4、家族精神:日夜奔腾的“两江”之水,穿山破壁,如箭离弦,如马脱疆,如虎出山,直奔波澜壮阔的海洋。它象征着耕读传家的荣昌敖氏家族,百折不挠,勇往直前的拼搏精神。为了幸福的生活,敖氏族人风餐露宿,辛勤耕躬;为了兴旺昌盛,敖氏族人春夏秋冬,秉灯夜读。正是由于这种精神:敖氏家族曾经富甲一方,修路架桥,连续十二年代全县百姓纳粮税当徭役,众善奉行,大爱无疆;正是由于这种精神:明朝有祭酒,清代出翰林,榜眼一个,举人进士多人,知府、县令、训导、教谕若干,可谓诗礼传家,兰桂齐芳,名播乡里,誉享官场。
5、激励性:江水川流不息,后浪勇推前浪,一浪更比一浪高。我们前途似景,任重道远的优秀的荣昌敖氏后裔一定要弘扬伟大的家族精神,传承历代的先贤美德,象江水一样乘风破浪,高歌猛进,抵达宏伟目标,创造辉煌,为族添彩,为国争光!
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 楼主| 发表于 2017-1-9 09:14:22 | 显示全部楼层
上面是敖沛敏自己的一遍文章,大家认为有什么不妥的地方,可以跟帖发表自己的意见,论坛里发表的意见只代表作者本人的意见,不是本网站的意见
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 楼主| 发表于 2017-2-6 16:58:43 | 显示全部楼层
荣昌县第三批县级重点文物保护单位情况介绍
五、名称:敖家祠堂
历史沿革:敖家祠堂始建于清代,是移民文化的见证,位于荣昌县吴家镇双流村六组,在五台山下,敖家坝上,后改称白土坝、双流坝,是敖氏子孙聚会的地方,是敖氏家族议事、祭祖堂。这里每逢上、中、下三元之期(农历十五称上元;七月十五称中元;十月十五称下元)族长和族正率众族人来此祭祖先。
文物简介及价值:康熙初,帝锡公随父兄反川后分得到的一块地,因建祠堂之需便赠建祠堂,并创办了一所义塾,清代敖氏文人由此复兴。又于光绪二十年至二十一年再重建,占地五六亩,分三部组成,有上厅、中堂、下厅。
上厅正中安放着敖氏历代先人昭穆考妣神位,两侧左边放着大钟,右边放着大鼓,“早三晚四”烧香使用。正面壁上刻着桂高祖入蜀简介,上面挂着敖氏子孙在清代科举制度高中后,皇帝赐封的经魁、文魁、进士等金字大匾,两旁还有若干朝贺匾,两侧壁上挂着木刻家训。
中堂及上厅两侧壁上挂着木刻的教育子孙后代的训诫编。道光六年由十五世时韪公颁行的族正规章共有八条,以及同治七年由十六世庚渠公七十三岁时纂写的以孝、第、忠、信、礼、义、廉、耻八字内容家训,正堂屋顶上雕塑着二龙戏珠以及牛羊的塑型。
下厅是一个敞开的四合院,正面有三道石嵌的大门进出,门上石柱上刻着对联,显得气质高雅,院内也树了两根高大的石桅杆(在清代科考中家族的人只有考取进士以上的人家才有资格在宗祠门前立这样的桅杆),种着花草树木,庭院宽广的遮雨走廊,平时作为义校的教室,聚会时作为子孙们宴席的地方。
1966年是导致了全国文物大摧残的局面,敖家祠堂也不列外。这个具有历史文化内涵的“敖家祠堂”就在上世纪五、六十年代极左路线指导下和文化大革命中被摧残。保存下来的雕刻文化都是残破的面目。
敖家祠堂虽然损毁严重,但基础及整体结构较为完整,许多檐柱和础石上的雕刻仍可分辨,下房一正梁上有用红字写“光绪二十年甲午立”等文字,现因失修,部分已成危房,但极具保护价值,也是目前吴家镇乃至全县祠堂保留较完整的的古建筑。
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